谁能使浑浊停止呢？若在浊水中上下求索，水永无澄清之时；但只要安静下来，浊水自然会慢慢澄清。     《老子》第十五章说：“浊而静之徐清，安以动之徐生。”此句各种版本不尽相同，但总体理解大致无二。    在南怀瑾的《老子他说》里，此二句作：“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。”南大师解道：“好好在浑… ……

什么是“动之徐生”的修道功夫？“从容”便是。     《老子》第十五章说：“浊而静之徐清，安以动之徐生。”“佛家说‘无生’，道家标榜‘长生’，耶稣基督则用‘永生’，但都是形容生命另一重意义的生生不已。只是在老子，他却用了一个‘徐生’来表达”（南怀瑾：《老子他说》，第226页）。陈鼓应的《老子注释及评… ……

万事万物必须而且应该通过一定的方式复返于本根，这个过程也就是“复”。     动与静是中国哲学上的一对重要范畴。在中国古代哲学中，“动”与“静”这两个概念的含义，比现代物理学上所讲的运动、静止的含义要复杂得多。如，变易、有欲、有为、刚健等都被纳入“动”的范围，而恒常、无欲、无为、柔顺等则被纳入“静”… ……

审三名可以自安，执六柄可以平天下。     作者：胡泳    上篇专栏说，《黄帝四经》强调保持由职位等级而产生的各人的“本分”，认为“主主臣臣，上下不越者，其国强”（《经法·六分》）。在作者看来，这种等级名分制度是社会稳定有序的保证。这与管仲、孔子的“正名”主张极为相似。管仲说：“有名则治，无名则乱… ……

牙齿因为太刚，所以磨损得没有了，舌头因为柔软，所以还能保存到今天。     作者：胡泳    “文武之道”即“天地之道”，马王堆帛书《经法·论约》云：“始于文而卒于武，天地之道也。”“文武之道”亦见于马王堆帛书《易之义》（曾有人称作《衷》），内云：“是故天之义，刚建动发而不息，亓吉保功也，无柔救之，… ……

持重者恒静，所以老子重“静”也贵“重”。     宋明理学中，从政治到人生都离不开老子主静的学说。老子缘何主静？这是因为老子生活在大动乱时代，渴望和平：“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”《老子》第四十五章言“清静为天下正”，第二十六章言“静为躁君”，讲的皆是戒躁取静。    陈鼓应先生认为… ……

和而不同是中国古代思想家提出的一个伟大的思想，和谐而又不千篇一律，不同以相辅相成。     作者：胡 泳    温家宝到哈佛大学演讲时曾说：“和而不同是中国古代思想家提出的一个伟大的思想，和谐而又不千篇一律，不同以相辅相成。”    中国传统文化一向强调差别，提倡“和实生物，同则不继”的发展道路。这… ……

尽管股市、外汇以及商品市场上的变化深得人心，有其它迹象表明好景恐怕不长。     石油、股市和美元都是一片利好消息。那债券市场为何再度紧张？    作者：Colin Barr    现在还看不出端倪，但市场可能又将走向另一轮狂跌。    随着原油价格持续上涨后终于出现下跌，以及美元长期下跌后终于反弹… ……

人是万物的灵长，宇宙的精华，有气有形有神有知，有生活有事业，有善恶有感动。     作者：胡泳    “太极”一词，据现存文献，始出于《庄子·大宗师》。老子说，道“似万物之宗”。许由称道为“吾师”。是故，大宗师即“大道”之代名词。庄子依据老子学说而阐明道用，称“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受… ……

    克敌，助友，演绎真正的战争艺术    作者: Stanley Bing    在几千年前的中国或者说后来成为中国的地方，出过一个叫孙子的人。同尼科洛•马基雅弗利（Niccol?Machiavelli，16 世纪意大利佛罗伦萨政冶家，著有《君主论》─译注）、沃尔特•罗斯托（Walt Rosto… ……

    作者：卢西恩•K•特拉斯科特四世（Lucian K.Truscott IV)    惊人的噪音和惊人的交易──请看伯尼•埃克尔斯通如何将 F1 赛车构成一台惊人的造钱机器    未见其影，先闻其声。在远处，F1 赛车听上去仿佛是一群愤怒的蜜蜂，在阿登高地的树林里茂密幽深的角落相互追逐。但是当… ……