了一种宽厚的政治面向。    从儒家的角度看，文的历史更是比武长久得多。孔子祖述尧、舜，宪章文、武，且以文王为“斯文”之代称（《论语·子罕》：“文王既殁，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？”）。可见文王在儒家思想中的地位极为特别。郭店儒简中的《唐虞之道》，继承了孔子祖述尧、舜的理想政治之道，至于宪章文、武之处，则多有明文衷情于文王而罕及武王之现象。联想 ……

未来。多年以后，他终于发现了孺子可教的人，那就是文王，于是迈着蹒跚的脚步，摇到渭水之滨。当时的西周，无异于进步人士心目中的延安。    垂钓渭水，姜尚不钓水中鱼，只钓岸上王侯。没有鱼饵，鱼钩还是直的，离水三尺多高，但一钓就是文王姬昌，后世有哪位营销大师可以和姜尚站在同一条水平线上？钓与被钓，双方都是识货的人。周朝从第一个老祖先古公亶父起，就盼望能得到一名圣人，到姬昌才算得其所望。风烛 ……

何能保证自己被天命永顾，不受另一次“革命”的摧毁性打击呢？对这种后果的警惕，一方面促使周初的统治者在政治上采取临渊履薄的态度；另一方面，有周一代也提出“作新民”和“维新”理念，如《诗经·大雅·文王》中的“周虽 ……