“仁”包括个体修养、待人接物等方方面面，是各种品德的集合体，“仁者”构成完美无缺的人格体现。     在《论语》一书中，“仁”字出现达109次之多。孔子所谓的“仁”，究竟是指什么？不同场合，不同时间，针对不同的对象，孔子所阐述的“仁”的含义是不完全一样的，但可以大略分为两种：作为政治学范畴的仁，从伦理学角度理解的仁。    考察“仁”字的初始意义，最常见的是许慎《说文解字·人部》的说法：“仁 ……

多人想当然不同，中国古代政治哲学的最重要概念克——仁政，是由孟子首先提出来的。孔子喜谈“仁”，但并没有提出“仁政”的概念，而孟子多次使用“仁政”一词。孔子提出“仁”，首要讲的是处理人际关系的精神指导，而孟子直接合“仁”与“政”为一体，以“仁”为政事的原则，同时“仁”的推广又是治政的基本内容。    君主要真正按照“仁”的标准与要求来施行统治，做到使“贤者在位，能者在职”（《孟子·公孙丑上》），“尊贤 ……

“仁”的基本内涵在人类生命意识上是“爱人”，爱所有人。是大爱、博爱。     大多数研究孔学的学者的共识是：孔子思想体系的核心是“仁”。关于什么是“仁”，《论语颜渊第二十二》中有一段著名的总结：“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”    “仁”的基本内涵在人类生命意识上是“爱人”，爱所有的人，这是大爱、博爱。孔子答子贡问仁的时候，对此还有进一步的阐释：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近 ……

将道的范围要远为广泛，包括领导、组织等方面在内，而且也牵涉到人性和心理等问题。     作者：胡泳    “古人论将有五德，曰智、信、仁、勇、严。取义至精，责望至严。”这是近代军事家蔡锷于 1911...、治心等篇，系统地反映了曾国藩、胡林翼的军事思想。蔡锷有带兵将将的实际经验，他体会孙子为将“五德”的要求“取义至精，责望至严”，是精辟至当之论。    孙子很重视和强调将的地位和作用，把具备“智、信、仁 ……

”。    将有“五德”，“智、信、仁、勇、严也”。注意，“勇”在这里的位置并不高，孙子论将，以智为先。作为战略家的将，其“智”首先表现在预思未来。管理大师德鲁克为企业做咨询时，常提...践行核心价值，那么企业就获得了不间断发展的雄厚基础。诚信，堪称企业最重要的资产之一，企业领导人应该是这种资产的守护人和开发者。    对将的期望，第三个是“仁”，第四个是“勇”。孔子说，“仁者必有勇，勇者 ……

面有个伦理道德的问题。“诡”与“仁”是一对对立的哲学范畴。荀子对诡诈明确表示了不同看法，他说：“仁人之兵，不可诈也。”明太祖朱元璋与侍臣论《孙子兵法》时亦云：“虚实变诈之所以取胜者，特一时诡遇之术，非王者之师也，然其术终亦穷尔。盖用仁者无敌，恃术者必亡。”    说到“仁”战，我们就会想起宋襄公。宋、楚在泓水边上打仗，楚军众而宋军寡，司马子鱼劝他，何不趁楚军半渡，发动突然袭击？宋襄公不肯，理由是，“君子 ……

员工在业余时间充电。目前，很多生产工人是高考落榜生，如果他们能够获得文凭，公司会给他们补助学费，而且不管他们学的是什么。段震文说：“中国文化应该是人之初、性本善，儒家的核心就是｀仁＇，我们公司的文化核心也是｀仁＇，公司 ……

“天道”观，将“天道”归结为阴阳、刚柔，同时继承并改造了《易传》“立人之道，曰仁与义”的“人道”观，将人道归结为“正邪”。“仁”与“义”均属“正”的范畴，与之相对的应该是“邪”。在邵雍看来，人之 ……

、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚 ……

不害怕吗？这就是顺。    所以，君子“富貴不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，不是说要君子逞刚强，而是健之理如此。孔子在谈论“仁”的时候说：“出门如见大宾，使民如承大祭”，意思是，出门工作好像去接待贵宾，役使 ……

、夫妻、兄弟以及朋友间这些重要人际关系的中庸之道，在于“三达德”，即智、仁、勇，其所倡导的积极品德可以相互通达，从而实现天下和合的理想境界。    积极 ……

单上口又能帮助员工落实到行动中的价值观最有效。    多年来，中国企业在文化驱动类工具的使用上远远多于西方企业，这可能与中华民族特有的“仁、义、礼、智、信”价值体系的影响有关。我们的企业家还是讲究“和为 ……