天安门广场上的孔子像

天安门广场东侧树起了九米多高的孔子像，一时引起轰动。人们都在讨论孔子出现在天安门广场有什么象征意义，可似乎没有人注意到，这个孔子和古代画像里的孔子差距特别大。古画中的孔子都是双手举在胸前，行儒家的合手礼，以显示孔子重“礼”。在其中一幅像里，孔子的手形被袖子遮住，只露出一根手指，但仍然是在行礼。雕像的创作者大概不知其所以然，将孔子塑造成了一个在寒风中蜷缩着身体、还把手揣进袖子里取暖的老头。个人认为这个作品应该重造。


至于孔子像为什么会出现在广场，这是见仁见智的问题。随着经济的发展，国人文化程度的提高，原先的意识形态已经式微，需要新的替代品。中国人并不缺信仰，信佛信天主的越来越多，但仍然缺少一种统一的、全民皆认可的精神力量源泉。我觉得，能承担这个角色的，非孔子莫属。
 

当然，世道变了，人心移了，这个孔子确实需要重塑（虽然不能重塑成广场上的那个样子），他不能是历史上的孔子，也不能是董仲舒、二程、朱熹、王阳明的孔子。我一直赞同 “西学为体，中学为用”。所谓“西学为体”，就是坚持理性，讲究思辨和逻辑，拒绝迷信，尊重事实，这些精神发轫于西方，在中国文化里是极为罕见；“中学为用”，就是把这些西学的这些内涵包裹在“孔子的思想”里，用中国的语言文字表述出来。在中世纪的欧洲，托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas）将古希腊的科学思想引入神学，构建成了完整庞大的经院哲学体系，而未来的中国，也需要阿奎纳那样的集大成式的人物，给科学精神披上一层儒家思想的外衣。

 
这意味着要对儒家思想做一次全面系统的改造。谁能胜任这一工作呢？目前在台面上，还看不到谁有这种能力。孟子说过，“五百年必有王者兴”。中国自王阳明去世后已经过了484年，王者应该快要兴了吧。






天安门东侧孔子像


古画中的孔子，行合手礼


创作者可能是根据这幅画像创作的。