我给自己算一卦
东山豹蔚2010-12-21
现在好像研究《易经》的人越来越多了，都说那东东很高深很神秘。其实《易经》本质上不过一部算命书而已，不要相信一些人神经兮兮满嘴跑火车，估计这些人当中有很多连具体怎么操作都不知道。很早以前，我也给自己算过一卦。我曾把它记录下来，写成一篇博客，现重新贴在下面：
今天没事，对着书学筮占。筮法不太难，但比较繁琐，要经过七演方完成一变，经三变方得一爻，成一卦要经过十八变。首先，应有命筮之辞，也是筮占的内容。易曰：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。古人算卦，多半求这些。我就不算这些玩艺了，就看看将来有没有艳遇吧。筮占需要用49根蓍草杆，称为四十九策。我不知道那是什么东西，就管一家清真餐厅要了四十九根烤羊肉串用的竹签子代替。
演变之法如下：
一变：
第一演，分而为二以象两：即将四十九策任意分成两部分，象征天和地。
第二演，挂一以象三：从任意一部分中取出一策放在一边，象征天、地、人。
第三演，揲之以四以象四时：将被取出一策的那部分以四策为一组进行划分。
第四演，归奇于扐以象闰：数到最后，可能会剩下一至四策，将它们夹在指间。
第五演，再揲之以四：将未被取出一策的那部分再以每四策为一组进行划分。
第六演，再归奇于扐：数到最后，可能会剩下一至四策，再把这个余数夹在指间。
第七演，再扐而后挂：从指间所夹之策再从取出一策放在一边。
第一个七演完毕，除去所挂之策和指间所夹之策，可能剩下四十四策或四十策。我还剩下四十四策。
二变：用一变所余之策，再做一次七演，是为二变。二变结束后，会有三种结果：一、四十四；二、四十；三：三十二。我还剩下四十策。
三变：用二变所余之策，再做一次七演。最终可能得出四个策数：
1. 三十六，九揲之数，称为九，为可变之老阳；
2. 三十二，八揲之数，称为八，为不变之少阴；
3. 二十八，七揲之数，称为七，为不变之少阳
4. 二十四，六揲之数，称为六，为可变之老阴。
这四种结果称为“四营”。
经过七演三变后，我得到的结果是三十二，也就是不变的少阴。这只是第一爻，需将上述过程再重复六次，才能得到完整的一卦。四营中少阴（八）少阳（七）是不可变的，老阴（六）、老阳（九）可以变。由交爻可求得变卦。所以，一般占卦的结果是得到两个卦，称为遇某之某。如《左传闵公元年》毕萬筮仕于晋，遇屯之比；《庄公二十二年》周史筮陈敬仲，遇观之否，都是通过变爻预见未来的。
我得到的卦比较奇怪。首先，六爻非七即八，也就是没有变爻。这样一来，爻辞似乎无可利用了。其次，我得到的是“晋”卦，坤下离上。经文是：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。意思康侯（康叔）用周王所赐之马配种，每天交配多次。原文令人感到诧异。但想想看，马既然出自王室，必定是良种。昼日三接，表示亲密程度。这个卦似乎不错。
彖辞内容较多：晋，进也。明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。晋的意思是上进、上升。坤代表大地，也代表女性。离的意是附着，大明指的是太阳。明出地上，就是太阳从地上升起。顺而丽乎大明，是说大地顺从地附着于大明（太阳）。柔进而上行，大约是稳步上升的意思。但这和康叔用锡马蕃庶有什么关系呢？康叔是卫国始祖，周公在平定武庚叛乱后，把武庚的封地给了康叔，并告诫之如何治国。周室与康叔，就如同大地与大明。康叔因周室所赐而兴旺。
再看象辞：明出地上，晋，君子以自昭明德也。有了大地的附着，才会释放出光明。君子光辉的德行也因晋得到彰显。
果然是好卦，一定要记下！！
今天没事，对着书学筮占。筮法不太难，但比较繁琐，要经过七演方完成一变，经三变方得一爻，成一卦要经过十八变。首先，应有命筮之辞，也是筮占的内容。易曰：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。古人算卦，多半求这些。我就不算这些玩艺了，就看看将来有没有艳遇吧。筮占需要用49根蓍草杆，称为四十九策。我不知道那是什么东西，就管一家清真餐厅要了四十九根烤羊肉串用的竹签子代替。
演变之法如下：
一变：
第一演，分而为二以象两：即将四十九策任意分成两部分，象征天和地。
第二演，挂一以象三：从任意一部分中取出一策放在一边，象征天、地、人。
第三演，揲之以四以象四时：将被取出一策的那部分以四策为一组进行划分。
第四演，归奇于扐以象闰：数到最后，可能会剩下一至四策，将它们夹在指间。
第五演，再揲之以四：将未被取出一策的那部分再以每四策为一组进行划分。
第六演，再归奇于扐：数到最后，可能会剩下一至四策，再把这个余数夹在指间。
第七演，再扐而后挂：从指间所夹之策再从取出一策放在一边。
第一个七演完毕，除去所挂之策和指间所夹之策，可能剩下四十四策或四十策。我还剩下四十四策。
二变：用一变所余之策，再做一次七演，是为二变。二变结束后，会有三种结果：一、四十四；二、四十；三：三十二。我还剩下四十策。
三变：用二变所余之策，再做一次七演。最终可能得出四个策数：
1. 三十六，九揲之数，称为九，为可变之老阳；
2. 三十二，八揲之数，称为八，为不变之少阴；
3. 二十八，七揲之数，称为七，为不变之少阳
4. 二十四，六揲之数，称为六，为可变之老阴。
这四种结果称为“四营”。
经过七演三变后，我得到的结果是三十二，也就是不变的少阴。这只是第一爻，需将上述过程再重复六次，才能得到完整的一卦。四营中少阴（八）少阳（七）是不可变的，老阴（六）、老阳（九）可以变。由交爻可求得变卦。所以，一般占卦的结果是得到两个卦，称为遇某之某。如《左传闵公元年》毕萬筮仕于晋，遇屯之比；《庄公二十二年》周史筮陈敬仲，遇观之否，都是通过变爻预见未来的。
我得到的卦比较奇怪。首先，六爻非七即八，也就是没有变爻。这样一来，爻辞似乎无可利用了。其次，我得到的是“晋”卦，坤下离上。经文是：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。意思康侯（康叔）用周王所赐之马配种，每天交配多次。原文令人感到诧异。但想想看，马既然出自王室，必定是良种。昼日三接，表示亲密程度。这个卦似乎不错。
彖辞内容较多：晋，进也。明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。晋的意思是上进、上升。坤代表大地，也代表女性。离的意是附着，大明指的是太阳。明出地上，就是太阳从地上升起。顺而丽乎大明，是说大地顺从地附着于大明（太阳）。柔进而上行，大约是稳步上升的意思。但这和康叔用锡马蕃庶有什么关系呢？康叔是卫国始祖，周公在平定武庚叛乱后，把武庚的封地给了康叔，并告诫之如何治国。周室与康叔，就如同大地与大明。康叔因周室所赐而兴旺。
再看象辞：明出地上，晋，君子以自昭明德也。有了大地的附着，才会释放出光明。君子光辉的德行也因晋得到彰显。
果然是好卦，一定要记下！！