《诗三百》里的同志歌
东山豹蔚2010-06-24
第三个字有点生僻，念chi2，本义是一种长管竹乐器。《小雅·何人斯》里说：伯氏吹埙
其实，《何人斯》很可能是中国最早的一首描写同性恋的诗歌。
按旧说，《何人斯》讲的是好朋友绝交的故事。《毛诗序》：“何人斯，苏公刺暴公也。暴公为卿士而谮苏公焉。故苏公作是诗以绝之。”这是说暴公在周王面前进谗，苏公便与之绝交。后世还有另一种说法，说这是苏公和暴公因争田地而绝交的诗。后人多跳不出这类见解。唐朝孔颖达还考证出，苏公是周初的功臣苏忿生之后。清朝的胡承珙又说，暴公的采邑与苏公接壤，所以会发生争田。
可是，看看原诗，会让人怀疑这些说法的可靠性。《何人斯》全文如下：
彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。
二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可
彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人？不畏于天？
彼何人斯？其为飘风。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？祇搅我心。
尔之安行，亦不遑舍。尔之亟行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱。
尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。壹者之来，俾我祇也。
伯氏吹埙，仲氏吹篪。及尔如贯，谅不我知。出此三物，以诅尔斯。
为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。
在诗里，看不到苏公、周王或是争田地的影子，只是在第一章出现了一个“暴”字，难道这个暴就指暴公么？朱熹的《诗集传》沿袭了前人的说法，但他指出“旧说于诗无明文可考，未敢信其必然耳”。
既然无明文可考，就只能就诗论诗。乍一看，这首诗像天书一样，颇为费解。但有一个地方很引人注意：诗中反复出现了三次“胡逝我梁”，还有一句“胡逝我陈”。了解这两句的意思对理解全诗很有帮助。
“梁” 指鱼梁，即鱼坝，就是在小河中筑成石坝，坝中留一个缺口，以让鱼经过。与梁配套的设备是笱（gou3）。 笱是一种捕鱼用的竹篓，口颈窄细，篓口有倒刺，内腹中空，鱼游入以后，不易游出。所以说，梁和笱都是用来捕鱼的装置。
但在《诗经》里，梁、笱都非指实物，而是对女性生殖器的隐喻。如《邶风·谷风》：毋逝我梁，毋发我笱。“逝我梁，发我笱”是对性行为的隐喻（“逝”为进入， “发”为打开），若照字面意思，则不能解释得通。诗中的妇人在婚姻失败后心灰意冷，发誓不再与任何男性交往，所以说：“毋逝我梁，毋发我笱”。
最能体现梁、笱寓意的，是《齐风·敝笱》。诗云：“敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云”。梁下破烂的笱里钻进来鲂、鳏两种鱼，暗喻齐子淫乱。
齐子，就是文姜，齐襄公之妹、鲁桓公夫人。文姜在出嫁鲁国前即和齐襄公有乱伦行为，出嫁后仍借回齐国之机与襄公幽会，导致鲁桓公为齐襄公所杀。敝笱，很像今日所说的“破鞋”。大概齐人对文姜的淫行很是不满，所以用“敝笱”来讽刺她。
为什么用梁、笱用来比喻女阴呢？可能是因为梁像其外形，笱则接近于内部结构。
回到《何人斯》，疑问在于：在其他诗里，都是梁、笱并举，可为什么这首诗里三次提到梁，而没有一次说到笱？原因应该很简单，作者只有梁，没有笱！或者说，他是个男性，没有和笱结构类似的部位。这里的“逝我梁”应该暗指两个男性之间的性行为。逝，是来到、进入之义，是描写一个已经发生的行为。“入我门” （很可能是双关语）应该与“逝我梁”同义，但表示行为尚未发生。所以“胡逝我梁，不入我门”，是说为什么曾经做过，如今不再做了？
既然作者没有梁，那他有什么呢？请注意“胡逝我陈”一句。《尔雅》：堂涂谓之陈。注：堂下至门之径。所谓“陈”，指的是院门至正房门的通道。看来，陈是男性内部结构的象征，而逝我陈，也是男性之间性行为的隐语。
再说说第一章里那个“暴”字。它肯定不是指“暴公”，而是“暴露，显现”之义。本章的意思大致是：他是什么人？心计这样深？既来过我的梁，为什么不再进我的门？谁和他在一起？那个人，你快快现身！
紧接着在第二章，作者又说：二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我。作者大约知道，有两个人和自己的情人在一起，但他不知道，究竟是哪个人把情人夺走了 （所谓的祸，就是下句的“胡逝我梁，不入唁我。”。唁是慰问的意思。）。我认为，这“二人”就是第七章所说的伯氏和仲氏（旧说都以为伯氏、仲氏是作者用来形容自己与彼人的关系的，恐非。）。“及尔如贯，谅不我知”，承接“伯氏吹埙，仲氏吹箎”，是说“你和伯氏、仲氏亲密无间，还以为我不知道。”“埙箎” 后来成 为典故，比喻兄弟般的亲密情谊。其实，吹埙、吹箎都同性之间性行为的隐语。 “逝”是性行为中男性的动作，这就证明彼人是男性，伯、仲是男性的排行。由此可见，彼人、伯氏或仲氏是同性的恋人。
这首诗通篇都是作者的内心独白。从第四章可以看出（作者形容彼人是一阵风，偏偏吹到他身上，让他心神不宁），作者与“彼人”是偶然相识的。在相好一段时间后，便遭到彼人的疏远。在第五和第六章，作者希望和他相会却不可得，因而由爱转恨，诅咒彼人（七章和八章）。
（附：这篇文章只是聊备一说，绝无废绝《诗序》之意，《诗序》在文化、思想方面的意义是不可替代的。）